在古代封建社会，女性地位口角常卑微的，但就算在男尊女卑的古代，也流露出了一些至极优秀的女强东说念主。她们既冲破男权的镣铐，同期她们的政事手腕也不在一些男强东说念主之下，正可谓是巾帼不让男人。今天不雅景要说的主东说念主公即是中国历史上独一女皇武则天。

武则天因为秀雅介意被李世民召入宫中

《旧唐书·太宗纪六》：初，则天年十四时，太宗闻其好意思容止，召入宫，立为才东说念主。

武则天(624年——705年12月16日)，祖籍今山西文水东说念主，出身日历省略。武则天是其时名门望族荆州都督武士彟的次女。贞不雅十一年(673年)十一月，李世民传闻14岁的武则天样子秀雅、活动介意，如是就把她召入宫中，并给武则天赐号“武媚”，封为五品才东说念主，因此众东说念主又称武则天为“武媚娘”。

14岁收宫的武则天，她的好意思貌并莫得获取李世民的宠爱。她才东说念主的封号一直保管了12年，一直到李世民灭尽，武则天在宫中的地位永恒莫得得到提升。但在李世民病重时间，武则天主持住了契机，她和太子李治在伺候病重的李世民时，两个东说念主冉冉的擦出了火花并有了情谊。李世民驾崩后，武则天和一众莫得子女的嫔妃被赶入长安的感业寺为尼。

失宠的王皇后欲周至武则天和李治，运用武则天来打击情敌萧淑妃

《旧唐书·本纪·卷六》：大帝于寺见之，复召入宫，拜昭仪。时皇后王氏、良娣萧氏频与武昭仪争宠，互谗毁之，帝皆不纳。

在李世民第二年的忌辰时，李治到感业寺为父亲进香，再遭遇了在感业寺为尼的武则天，两东说念主心中的爱火再次被点火。两个东说念主碰头后依依不舍的神气，碰巧被照旧失去宠爱的王皇后看在眼里，她便主动向前游说李治把武则天纳入后宫。

其时王皇后的方向很简便，即是要让武则天入宫后得势来打击她的情敌萧淑妃。岂不知这个开门缉盗的作念规则澈底让她失宠。李治听到王皇后主动建议纳武则天入宫，心里很欣慰，立马就成见了这个要求。

651年5月，李治的守孝期已满，武则天持重在感业寺还俗，第二次参加宫。武则天在入宫前就怀有了李治的龙种，在进宫后没多久就为李治生下了女儿李弘。第二次入宫的武则天凭借着隐藏人性以及工于心思，过三关斩五将，终末让李治把王皇后以及萧淑妃废为庶东说念主，立武则天为皇后。

成为皇后的武则天对权利的盼望亦然越来越大

成为了皇后的武则天，其高尚的政事手腕渐渐显清爽来，她先是和李治对关陇集团下手，把长孙无忌、于志宁、来济等东说念主的官职除名，然后贬出京师。

《旧唐书》：帝自显庆已后，多苦风疾，百司表奏，皆委天后详决。自此内辅国政数十年，威势与帝无异，其时称为“二圣”。

公元660年10月份，李治得了严重的风疾，发作起来，头昏目眩、头疼欲裂，这严重的影响了他对朝政的科罚，为了削弱政务，李治就让武则天帮他一都科罚朝政，这成了武则天一个至极缺陷的漂泊点，这个时期被众东说念主称为“二圣临朝”。

在“二圣临朝”时间，武则上帝导了封禅泰山以及颁布了各式喜爱民生和农业的《条例》，使恰其时的唐朝越来越清翠。683年李治的人命照旧参加到了尾声。

李治在临终前的遗诏给武则天提供了掌持一切军政大权的条目

李治驾崩前在紫薇宫里留住了遗诏：太子李显于柩前即位，军国大事有不成裁决者，由天后（武则天）决定。

《新唐书·后妃传》：太后知威柄在己，因大赦全国，改国号周，自称圣神天子，旗号尚赤，以天子为皇嗣。立武氏七庙於神都。

李治驾崩后，武则天独霸大权，自命不凡，不甘于再在发踪调换的她，先后废了唐中宗李显以及唐睿宗李旦帝位。终末武则天在我方67岁乐龄的时期登基称帝，改国号为周，尊号为圣洁天子。武则天成为天子后，先后击败了吐蕃、突厥等部落，出现了万国来朝的盛世表象。

武则天在野时间兴科举轨制、打击门阀、劝诱庶族、喜爱农业、削弱钱粮、集思广益等举措颇有贞不雅遗凮，但她同期又任用苛吏打击异己，搞恰其时民意惶惑。

司马光在《资治通鉴》中评价武则天：虽滥以禄位收全国东说念主心，然不尽责责，寻亦黜之，或加刑诛，挟刑赏之柄以驾御全国，政由己出，洞察善断，故其时英贤亦竞为之。

不雅景说

不可否定的是，武则天善于治国、喜爱东说念主才培养开云体育，创始了科举锤真金不怕火的“殿试”轨制。武则天知东说念主善任，举例重用狄仁杰、张柬之、姚崇等中兴名臣。唐朝在武则上帝政时间，集思广益、喜爱农桑、文化回复、庶民浊富，故有“贞不雅遗凮”的好意思誉，同期也为其后的开元之治打下了坚实的基础，因此一代女皇武则天对历史是有高大孝敬的。

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